Resumen
Pretende desligarse del orientalismo, con sus consecuentes esencias y estructuras de dominación y dar cuenta de las posiciones que ocupan los migrantes en la sociedad de origen y en la de recepción, poniendo de relieve las categorías internas del grupo, sus identidades, sus distinciones, sus contradicciones, pugnas y fracturas en su lucha por conseguir y acumular capital simbólico. Se centra en tres estructuras "tradicionales" altamente entrelazadas: jia (familias), guanxi (relaciones) y mianzi (cara o máscara).
Referencia bibliográfica
Moraga-Reyes, J. (2014). La inmigración china en España. Capital social y estructuras de reciprocidad: jia (familias), guanxi (relaciones) y mianzi (cara). Tesis para optar grado de Doctor en Antropología Social. Departamento de Antropología Social, Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Programa diversidad cultural y ciudadanía, perspectivas desde la Antropología Social, Madrid, España.