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<rdf:Description rdf:about="https://www.tusanaje.org/biblioteca/items/show/551">
    <dcterms:title><![CDATA[Identidad de la segunda generación de inmigrantes chinos reflejada en La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen]]></dcterms:title>
    <dcterms:alternative><![CDATA[Identity Issue of the Second Generation of Chinese Immigrants reflected in La vida no es una tombola of Siu Kam Wen]]></dcterms:alternative>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Kam+Wen%2C+Siu%2C+1951+--+Cr%C3%ADtica+e+interpretaci%C3%B3n">Kam Wen, Siu, 1951 -- Crítica e interpretación</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Literatura+tus%C3%A1n">Literatura tusán</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Identidad+cultural+">Identidad cultural </a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Conflicto+generacional+">Conflicto generacional </a>]]></dcterms:subject>
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    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Integraci%C3%B3n+social">Integración social</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Chinos+--+Per%C3%BA">Chinos -- Perú</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Emigraci%C3%B3n+e+inmigraci%C3%B3n+--+Per%C3%BA+">Emigración e inmigración -- Perú </a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:abstract><![CDATA[La inmigración china al Perú empezó oficialmente desde 1849, durante los siguientes dos siglos el nivel de integración de esta comunidad a la sociedad local fue en aumento. La identidad de este grupo, especialmente la segunda generación de la inmigración china presenta una característica caótica. El presente trabajo aborda esta cuestión desde la perspectiva literaria eligiendo la novela La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen, escritor de origen chino que tiene como tema central en su vida literaria la comunidad china en el Perú. Por medio del análisis del argumento de La vida no es una tómbola, se descifra la experiencia de Héctor, alter ego de Siu Kam Wen y representante de la segunda generación de inmigrantes chinos en Lima, de vivir a caballo el mundo chino y el peruano, de lo cual surge la incongruencia cognitiva de a qué grupo pertenece en realidad. Con discutir cómo y por qué surge la confusión de identidad del joven protagonista, se intenta encontrar una explicación psicológica de este tipo de caos cognitivo de la segunda generación de inmigrantes chinos en el Perú.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Yuan%2C+Yushu">Yuan, Yushu</a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[ Asociación China España Intercultural]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:publisher><![CDATA[Editorial Comte Barcelona]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:date><![CDATA[Ibero-American Studies, año 1, núm. 3]]></dcterms:date>
    <dcterms:issued><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=60&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2022">2022</a>]]></dcterms:issued>
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    <dcterms:extent><![CDATA[pp. 21–30]]></dcterms:extent>
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    <dcterms:type><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=51&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Art%C3%ADculo+acad%C3%A9mico">Artículo académico</a>]]></dcterms:type>
    <dcterms:bibliographicCitation><![CDATA[Yuan, Y. (2022). Identidad de la segunda generación de inmigrantes chinos reflejada en La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen. Ibero-América Studies, 3(1), 21–30. https://doi.org/10.55704/ias.v3i1.26]]></dcterms:bibliographicCitation>
    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Per%C3%BA">Perú</a>]]></dcterms:spatial>
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</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://www.tusanaje.org/biblioteca/items/show/550">
    <dcterms:title><![CDATA[La narrativa de Siu Kam Wen y la inmigración china al Perú]]></dcterms:title>
    <dcterms:alternative><![CDATA[The narrative of Siu Kam Wen and Chinese immigration to Peru]]></dcterms:alternative>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Kam+Wen%2C+Siu%2C+1951+--+Cr%C3%ADtica+e+interpretaci%C3%B3n+">Kam Wen, Siu, 1951 -- Crítica e interpretación </a>]]></dcterms:subject>
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    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mujeres+inmigrantes">Mujeres inmigrantes</a>]]></dcterms:subject>
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    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Actividades+econ%C3%B3micas">Actividades económicas</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Chinos+--+Per%C3%BA">Chinos -- Perú</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Emigraci%C3%B3n+e+inmigraci%C3%B3n+--+Per%C3%BA+">Emigración e inmigración -- Perú </a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Con el aumento de la influencia china en América Latina, la presencia de este país oriental en el otro lado del mundo llama cada día más la atención. La gran ola migratoria de los chinos a Latinoamérica comenzó en la segunda mitad del siglo XIX, con el tráfico de trabajadores «culíes» a Cuba, Panamá y el Perú principalmente. Esta tesis, bajo el título La narrativa de Siu Kam Wen y la inmigración china al Perú, se concentra en el Perú con el fin de estudiar la inmigración china reflejada en las obras narrativas de Siu Kam Wen. Muchos de los investigadores que han estudiado a este escritor de origen oriental suelen concentrarse en la transculturación que presenta en sus historias, pero no hay muchos trabajos que hablen de la heterogeneidad de las figuras que crea. A causa de los push and pull factors de los dos países, los primeros chinos entraron en el Perú en 1849 y la historia de la inmigración de este grupo se divide en tres etapas. Durante 169 años, los culíes chinos fueron tratados al principio como semiesclavos, para posteriormente recuperar la libertad y establecer sus propios negocios, que les permitieron sobrevivir en la tierra extranjera. Mientras tanto, en Lima se formó gradualmente el barrio chino, con sus correspondientes instituciones como escuelas, publicaciones periódicas y sociedades. Además, por medio del matrimonio con gente autóctona, surgieron los «tusanes», descendientes mestizos de los inmigrantes chinos nacidos en el Perú.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[Capítulo I. Marco teórico -- 1.1. Campo literario -- 1.1.1. Heterogeneidad y transculturación -- 1.1.2. Metódo: discurso, sujeto y representación --  1.1.3. Sujeto migrante -- 1.2. Campo sociológico -- 1.2.1. Causa de la inmigración: push and pull model -- 1.2.2. Las perspectivas de género y de familia en la migración -- 1.2.3. Generación -- 1.3. Campo psicológico: identidad -- 1.3.1. La identidad personal y la étnica -- 1.3.2. Etapas del desarrollo de la identidad -- 1.3.3. Adolescencia -- Capítulo II. La inmigración china en el Perú -- 2.1. Causas de la migración china al Perú -- 2.1.1. Push factors: el caos socioeconomico de la China feudal -- 2.1.2. Pull factors: la demanda peruana de mano de obra -- 2.2. Historia de la inmigracion china en el Peru -- 2.2.1. La etapa del culí: 1849-1874  -- 2.2.1.1. Punto de partida: violencia y engaño -- 2.2.1.2. El viaje: el «infierno flotante» -- 2.2.1.3. Los culíes en el Perú: la semiesclavitud -- 2.2.2. La época de chinos libres y de controversias: 1874-1930 -- 2.2.2.1 Legitimación de la inmigración china al Perú -- 2.2.2.2. Actitud antichina en el Peru: prohibición de la inmigración -- 2.2.3. Inmigración china contemporánea -- 2.3. La vida de los inmigrantes chinos -- 2.3.1. Remedios económicos -- 2.3.1.1. «Chinos de la esquina»: el comercio -- 2.3.1.2. La agricultura, la artesanía y otros sectores. -- 2.3.1.3. Kon Hei Fat Choy, fondas y chifas: los restaurantes chinos -- 2.3.2. Matrimonio y familia: tusán -- 2.4. El barrio chino -- 2.4.1. Las sociedades chinas -- 2.4.1.1. Asociaciones chinas étnicas y de apoyo social -- 2.4.1.2. Las sociedades tusan y las de Amistad -- 2.4.2. Periódicos chinos de la colonia -- 2.4.3. Colegios chinos de la colonia -- 2.5. La presencia china en la cultura peruana -- 2.5.1. Préstamos chinos en la lengua española en el Perú -- 2.5.2. Los chinos y el orientalismo moderno en la literatura peruana -- Capítulo III. Escritores peruanos de origen chino -- 3.1. Pedro Zulen: el primer intelectual tusán de importancia -- 3.2. Las escritoras -- 3.3. Los escritores -- Capítulo IV. Siu Kam Wen y la «Generacion del desencanto» -- 4.1. La contracultura en el mundo occidental -- 4.2. El Perú de 1968-1980 -- 4.2.1. 1966-1973: regimen militar de Juan Velasco -- 4.2.2. 1975-1980: la crisis económica y el terrorismo -- 4.3. Generación 80: la «Generación del desencanto» -- Capítulo V. Siu Kam Wen y sus obras -- 5.1. Siu Kam Wen, el escritor -- 5.1.1. Biografia breve de Siu Kam Wen -- 5.1.2. Obras de Siu Kam Wen -- 5.2. Publicaciones -- 5.2.1. Ediciones y reediciones -- 5.2.2. Publicaciones en revistas -- 5.2.3. Publicaciones traducidas a otros idiomas -- 5.2.4. Publicaciones en otros idiomas -- 5.3. La narrativa de Siu Kam Wen -- 5.3.1. El tramo final, una descripcion del barrio chino desde su interior -- 5.3.2. La primera espada del imperio: dos mundos -- 5.3.2.1. El mundo de los espadachines de la China antigua -- 5.3.2.2. La cara oscura del Perú moderno -- 5.3.3. Ilusionismo: la fantasía y la realidad -- La estatua en el jardín: el sueño y la realidad -- 5.3.5. El furor de mis ardores: amor y deseo, odio y muerte -- 5.3.6. La vida no es una tómbola: el chico perdido en la vida -- 5.3.7. El verano largo: el amor en la mejor epoca de la vida -- 5.3.8. Viaje a Ítaca: la memoria del Perú -- 5.3.9. El bilingüismo de Siu Kam Wen -- Capítulo VI. Confusion de la identidad de las figuras masculinas -- 6.1. La adolescencia y la formación de la identidad. 6.1.1. Cambios del Héctor adolescente -- 6.1.2. Auto-categorización en la adolescencia -- 6.1.3. «Identidad hipotecada» e «identidad en moratoria» -- 6.2. Identidad étnica -- 6.2.1. Identidad de Uei-Kuong -- 6.2.1.1. Uei-Kuong, ¿chino o peruano? -- 6.2.1.2. Uei-Kuong, el sujeto migrante -- 6.2.2. Héctor, «la segunda generación de los inmigrantes» -- 6.2.3. El «yo» consciente y el «mi» social -- 6.3. La respuesta vital -- 6.3.1. La identidad personal: idealista y práctico -- 6.3.2. La identidad étnica: «íntimamente me siento chino y como escritor, me siento peruano» -- 6.3.3. Filosofia de vida: la coexistencia de los polos opuestos -- Capítulo VII. Evolución de la mujer inmigrante: el empoderamiento en la familia -- 7.1. Perspectiva del género -- 7.2. Las mujeres invisibles: las abuelas olvidadas en la inmigración -- 7.3. Las mujeres victimarias y víctimas: el poder que ejerce la madre sobre la hija -- 7.4. La mujer fatal: Maggie, la seductora y la manipuladora -- 7.5. Las mujeres que dominan: las dos Rosas]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Yuan%2C+Yushu">Yuan, Yushu</a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[Universidad Complutense de Madrid]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:issued><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=60&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2019">2019</a>]]></dcterms:issued>
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    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
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    <dcterms:bibliographicCitation><![CDATA[Yuan, Y.(2019). La narrativa de Siu Kam Wen y la inmigración china al Perú [Tesis de doctorado, Universidad Complutense de Madrid] Docta Complutense. https://hdl.handle.net/20.500.14352/16813]]></dcterms:bibliographicCitation>
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    <dcterms:provenance><![CDATA[Repositorio Docta Complutense]]></dcterms:provenance>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://www.tusanaje.org/biblioteca/items/show/549">
    <dcterms:title><![CDATA[La comida china en el Perú: una nueva identidad multiétnica]]></dcterms:title>
    <dcterms:alternative><![CDATA[Chinese food in Peru: a new multi-ethnic identity]]></dcterms:alternative>
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    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Chinos+--+Per%C3%BA">Chinos -- Perú</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Emigraci%C3%B3n+e+inmigraci%C3%B3n+-+Per%C3%BA">Emigración e inmigración - Perú</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:abstract><![CDATA[En su desarrollo en el Perú, la cultura culinaria de los inmigrantes chinos no trata de un círculo cerrado, sino está en constante comunicación con los «otros»: en la lengua cotidiana de los peruanos existen varios préstamos chinos para referirse a alimentos, mientras tanto, los restaurantes «chifas», representado por San Joy Lao, tienen la capacidad de innovar su menú mezclando técnicas asiáticas con ingredientes nativos. Bajo la circunstancia de convivencia, la comida china contribuye al mantenimiento de la identidad original entre los inmigrantes, consiste en una etiqueta para que los otros les conozcan y aprecien como chinos, y constituye un buen medio para la comunicación entre diferentes individuos y grupos étnicos. La popularidad de la cocina china en el Perú marca el encuentro de las dos culturas milenarias, la integración de los inmigrantes orientales a este país latinoamericano y una nueva identidad de la sociedad multiétnica.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Yuan%2C+Yushu">Yuan, Yushu</a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades desde América Latina CICSHAL-RELIGACION]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:issued><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=60&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2018">2018</a>]]></dcterms:issued>
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    <dcterms:isPartOf><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=70&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Religaci%C3%B3n%2C+a%C3%B1o+3%2C+n%C3%BAm.+10">Religación, año 3, núm. 10</a>]]></dcterms:isPartOf>
    <dcterms:extent><![CDATA[pp. 128-138 <br />
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    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=51&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Art%C3%ADculo+acad%C3%A9mico">Artículo académico</a>]]></dcterms:type>
    <dcterms:bibliographicCitation><![CDATA[Yuan, Y. (2018). La comida china en el Perú: una nueva identidad multiétnica. Religación, 3(10), 128-138. Recuperado a partir de https://revista.religacion.com/index.php/religacion/article/view/153]]></dcterms:bibliographicCitation>
    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Per%C3%BA">Perú</a>]]></dcterms:spatial>
    <dcterms:temporal><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=82&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Siglo+XIX">Siglo XIX</a>]]></dcterms:temporal>
    <dcterms:temporal><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=82&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Siglo+XX">Siglo XX</a>]]></dcterms:temporal>
    <dcterms:temporal><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=82&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Siglo+XXI">Siglo XXI</a>]]></dcterms:temporal>
    <dcterms:provenance><![CDATA[Portal de la Revista Religación]]></dcterms:provenance>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://www.tusanaje.org/biblioteca/items/show/548">
    <dcterms:title><![CDATA[La mujer inmigrante china en el Perú y la desigualdad de género en El tramo final y La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen]]></dcterms:title>
    <dcterms:alternative><![CDATA[The Chinese immigrant woman in Peru and the gender inequality in the works El tramo final and La vida no es una tómbola of Siu Kam Wen]]></dcterms:alternative>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mujeres+en+la+literatura">Mujeres en la literatura</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mujeres+inmigrantes">Mujeres inmigrantes</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mujeres+-+Cuestiones+sociales+y+morales">Mujeres - Cuestiones sociales y morales</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Estudios+de+g%C3%A9nero">Estudios de género</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cultura+tradicional+">Cultura tradicional </a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Relaciones+de+familia">Relaciones de familia</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Kam+Wen%2C+Siu%2C+1951+--+Cr%C3%ADtica+e+interpretaci%C3%B3n+">Kam Wen, Siu, 1951 -- Crítica e interpretación </a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Literatura+tus%C3%A1n">Literatura tusán</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Con el motivo de estudiar la mujer inmigrante china en el Perú en la literatura latinoamericana,  se  introducen  las  perspectivas  de  familia  y  de  género  en  el  análisis de tres obras literarias de Siu Kam Wen, un escritor peruano de origen chino. En los dos cuentos “El tramo final”, “La vigilia” de la colección El tramo final y la novela La vida no es una tómbola, el autor intenta revelar el especial vínculo  entre  las  mujeres  y  la  reproducción  en  la  cultura  androcéntrica  de  la  China tradicional y la reestructuración de la familia transnacional, que no corresponde  a  su  libre  decisión,  en  el  proceso  migratorio.  Por  medio  de  cuatro  figuras femeninas heterogéneas, Siu Kam Wen muestra la imagen vulnerable del sujeto migrante femenino de las primeras generaciones de inmigrantes chinos en el Perú frente a la desigualdad de género y la violencia doméstica o sexual ejercida por los miembros masculinos.]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Yuan%2C+Yushu+">Yuan, Yushu </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales y Humanidades desde América Latina CICSHAL-RELIGACION]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:issued><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=60&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2017">2017</a>]]></dcterms:issued>
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    <dcterms:isPartOf><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=70&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Religaci%C3%B3n%2C+a%C3%B1o+2%2C+n%C3%BAm.+8">Religación, año 2, núm. 8</a>]]></dcterms:isPartOf>
    <dcterms:extent><![CDATA[pp. 87-99]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=51&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Art%C3%ADculo+acad%C3%A9mico">Artículo académico</a>]]></dcterms:type>
    <dcterms:bibliographicCitation><![CDATA[Yuan, Y. (2017). La mujer inmigrante china en el Perú y la desigualdad de género en El tramo final y La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen. Religación, 2(8), 87-99. https://revista.religacion.com/index.php/religacion/article/view/113]]></dcterms:bibliographicCitation>
    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Per%C3%BA">Perú</a>]]></dcterms:spatial>
    <dcterms:temporal><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=82&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Siglo+XX">Siglo XX</a>]]></dcterms:temporal>
</rdf:Description><rdf:Description rdf:about="https://www.tusanaje.org/biblioteca/items/show/341">
    <dcterms:title><![CDATA[Los chinos de ultramar: sabor, cultura alimentaria y prácticas culinarias]]></dcterms:title>
    <dcterms:alternative><![CDATA[Overseas Chinese: Taste, Food Culture, and Culinary Practices]]></dcterms:alternative>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Gastronom%C3%ADa">Gastronomía</a>]]></dcterms:subject>
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    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Festividad">Festividad</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Fondas+chinas+">Fondas chinas </a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Chifa">Chifa</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Costumbres+alimenticias">Costumbres alimenticias</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Emigraci%C3%B3n+e+inmigraci%C3%B3n+--+Am%C3%A9rica+Latina">Emigración e inmigración -- América Latina</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:subject><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=49&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Emigraci%C3%B3n+e+inmigraci%C3%B3n+--+Per%C3%BA">Emigración e inmigración -- Perú</a>]]></dcterms:subject>
    <dcterms:abstract><![CDATA[Permite conocer, histórica y antropológicamente, casos particulares del desarrollo de la cultura alimentaria china en Latinoamérica: Perú, Costa Rica, Cuba, Argentina y México. Se observa en cada caso las diversas prácticas culinarias, la comensalidad, y las configuraciones de símbolos, maneras, usos, emotividades y relaciones históricas, sociales y económicas, que la cultura alimentaria china en Latinoamérica ha adquirido y aportado. Se analiza la presencia en Lima de los inmigrantes chinos dedicados al comercio, en particular, a actividades comerciales vinculadas a la alimentación. Se examina los discursos económicos, culturales y sociales que los relatos de los descendientes  chinos en Costa Rica permiten dilucidar acerca de las dinámicas culturales de producción, intercambio y circulación de alimentos en sus procesos de integración social. Se examina la importancia de los cafés de chinos en el paisaje alimentario de la ciudad de México, e identifica y reconoce su presencia como parte de la memoria culinaria de los ciudadanos, y de los barrios, donde los parroquianos aún asisten a los pocos que quedan abiertos. Analiza la presencia en Cuba de negocios chinos dedicados al giro de la comida, que se remonta a la segunda mitad del siglo XIX, en el perímetro de lo que llegaría a ser el barrio chino de La Habana.  Se observa cómo el exotismo de forma y contenido de la comida china en Tapachula la han convertido en una tradición gastronómica referente de la identidad local. Se aborda la construcción de las identidades de los migrantes chinos y sus descendientes en Buenos Aires, entre fines de los años setenta y la actualidad, y se analizan sus hábitos alimentarios y las nuevas prácticas en el ámbito laboral: identifica el modo en que se preservan y recrean las tradiciones culinarias de origen, chinas y taiwanesas, en los restaurantes. Se analizan dieciocho relatos de vida de adultos mayores, inmigrantes chinos o descendientes directos, que viven o han vivido en la ciudad de Puntarenas, Costa Rica, en el siglo XX, con el fin de conocer las estrategias para adaptarse a los cambios culturales, principalmente los relacionados con la cultura culinaria. Analiza, a partir de la historia de vida del cantonés Chong Tou, la historia del surgimiento de los restaurantes chinos en la calle Capón, hoy convertida en el barrio chino de Lima, Perú. Se realiza una comparación entre los festivales de Qingming y el Día de Muertos, y se encuentra que los alimentos desempeñan un papel central, y permiten que exista un recordatorio permanente de los lazos que las familias tejen y que se basan en la ancestralidad. Finalmente se analiza diversos tipos de tradiciones culinarias chinas desde una visión regional, étnica, de festividades y otros estilos, muchas de las cuales se transformaron en un fenómeno cultural de alcance nacional, regional y hasta global. ]]></dcterms:abstract>
    <dcterms:tableOfContents><![CDATA[<ul>
<li>Prólogo. Alimentos, consumo y familia: una mirada global a la sociabilidad de la diáspora china / por Ricardo Martínez Esquivel</li>
<li>Presentación / por&nbsp; Ivonne V. Campos Rico y Ricardo Martínez Esquivel</li>
<li>“Fondas chinescas”: los pioneros cocineros y negociantes chinos en la oferta culinaria de Lima (1852-1879)&nbsp; / por Gonzalo Alonso Paroy Villafuerte</li>
<li>Desterritorialización y paisajes alimentarios: historias de consumo y subsistencia entre los inmigrantes chinos de Costa Rica (1880-1950) / por Lai Sai Acón</li>
<li>Entre cafés de chinos y buffet, del barrio a la plaza comercial: manifestaciones de la cultura alimentaria china en la Ciudad de México / por&nbsp; Ivonne V. Campos Rico</li>
<li>De sazones y sabores: espacios, influencias y apropiaciones en la cocina de los chinos en Cuba / por Yanet Jiménez Rojas</li>
<li>La comida china en Tapachula, Chiapas. Una expresión cultural exótica convertida en tradición / por Miguel Lisbona Guillén</li>
<li>Migraciones chinas, identidades y prácticas alimentarias: los restaurantes chinos y locales de comida rápida en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (1970-2018) / por Susana Brauner</li>
<li>Cultura culinaria e historia de vida de los chinos de Puntarenas (Costa Rica) en el siglo xx / por Susan Chen Mok</li>
<li>Conocer la cultura culinaria de la inmigración china al Perú desde la historia del chifa San Joy Lao / por Yushu Yuan</li>
<li>Pan de muerto y comida fría: Un estudio comparativo entre el Día de los Muertos y el festival Qingming / por Daniela Murillo Castro</li>
<li>Sobremesa: las artes culinarias chinas / por Pablo Baisotti</li>
</ul>]]></dcterms:tableOfContents>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Campos+Rico%2C+Ivonne+Virginia">Campos Rico, Ivonne Virginia</a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Mart%C3%ADnez+Esquivel%2C+Ricardo+">Martínez Esquivel, Ricardo </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Paroy+Villafuerte%2C+Gonzalo+Alonso+">Paroy Villafuerte, Gonzalo Alonso </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Ac%C3%B3n+Chan%2C+Lai+Sai+">Acón Chan, Lai Sai </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=+Jim%C3%A9nez+Rojas%2C+Yanet"> Jiménez Rojas, Yanet</a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Lisbona+Guill%C3%A9n%2C+Miguel+">Lisbona Guillén, Miguel </a>]]></dcterms:creator>
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    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Chen+Mok%2C+Susan+">Chen Mok, Susan </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Yuan%2C+Yushu+">Yuan, Yushu </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Murillo+Castro%2C+Daniela+">Murillo Castro, Daniela </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:creator><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=39&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Baisotti%2C+Pablo+">Baisotti, Pablo </a>]]></dcterms:creator>
    <dcterms:publisher><![CDATA[México D.F.: Palabra de Clío]]></dcterms:publisher>
    <dcterms:issued><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=60&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=2020">2020</a>]]></dcterms:issued>
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    <dcterms:license><![CDATA[<a href="https://rightsstatements.org/page/InC-EDU/1.0/" target="_blank" rel="noopener">Rights Statements Protegido por derecho de autor - Uso educativo permitido</a>]]></dcterms:license>
    <dcterms:isPartOf><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=70&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=El+Pac%C3%ADfico%2C+un+mar+de+historia%2C+vol.+6">El Pacífico, un mar de historia, vol. 6</a>]]></dcterms:isPartOf>
    <dcterms:extent><![CDATA[275 p.]]></dcterms:extent>
    <dcterms:language><![CDATA[spa]]></dcterms:language>
    <dcterms:type><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=51&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Libro">Libro</a>]]></dcterms:type>
    <dcterms:identifier><![CDATA[341 p.]]></dcterms:identifier>
    <dcterms:bibliographicCitation><![CDATA[Campos, I. &amp; Martínez, R. (Coord.). (2020). Los chinos de ultramar: sabor, cultura alimentaria y prácticas culinarias. México D.F.: Palabra de Clío.]]></dcterms:bibliographicCitation>
    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Per%C3%BA">Perú</a>]]></dcterms:spatial>
    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Costa+Rica">Costa Rica</a>]]></dcterms:spatial>
    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=Cuba">Cuba</a>]]></dcterms:spatial>
    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=M%C3%A9xico">México</a>]]></dcterms:spatial>
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    <dcterms:spatial><![CDATA[<a href="/biblioteca/items/browse?advanced%5B0%5D%5Belement_id%5D=81&advanced%5B0%5D%5Btype%5D=is+exactly&advanced%5B0%5D%5Bterms%5D=China">China</a>]]></dcterms:spatial>
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