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                  <text>La colección Literatura tusán fue creada en 2020 para documentar la producción literaria de los autores descendientes de chinos en el Perú, con ello se pretedende visibilizar que la literatura hecha por autores tusanes comprende un amplio espectro de temas y géneros que dialoga con lo peruano, lo tusán, lo chino y lo universal. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La recopilación realizada es un recorrido literario por los más de 170 años de inmigración china al Perú, periodo en que han aparecido autores como Pedro Zulen y Kuan Veng en la década de 1920, Sui Yun en la década de 1970-1980, Siu Kam Wen en la década de 1980, Julia Wong Kcomt y Julio Villanueva Chang en la década de 1990, junto a una explosión de nuevos autores en los años 2000 que se autoreconocen como tusanes: Miguel Ángel Sanz Chung, Fanny Jem Wong, Tania Agüero Dejo, Nilton Maa, entre otros. Sumamos a este valioso grupo de escritores, al siempre poeta fundamental descendiente de chinos: Enrique Verástegui Ah Tao Ko (como se autodenomina en su artículo El aporte tusán al Perú) y que incorporó en su extensa obra literaria elementos del pensamiento filosófico chino.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Rescatamos también la obra literaria de los autores tusanes Armando Guerrero Rodríguez y Roger Li Mau, como valiosos escritos que retratan y recrean los procesos de adaptación y resistencia de los inmigrantes chinos y sus descendientes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gran parte de esta colección ha sido desarrollada gracias a los Estímulos Económicos para la Cultura 2022 del Ministerio de Cultura del Perú a través del proyecto beneficiario &lt;em&gt;Visibilización de la comunidad peruano china a través de la difusión de la producción literaria de autores tusanes&lt;/em&gt;. Lo que nos ha permitido sumar 155 fichas bibliográficas que documentan la memoria de la producción literaria de los tusanes en el Perú.&lt;br /&gt;&lt;img src="http://tusanaje.org/biblioteca/files/original/Logo-EstImulos_2022_color.jpg" style="width: 270px; height: 270px; display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" img="" alt="Estimulos Mincul 2022" /&gt;</text>
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              <text>La catalogación de esta publicación se realizó en el marco del proyecto Visibilización de la comunidad peruano china a través de la difusión de la producción literaria de autores tusanes. Proyecto ganador de Estímulos Económicos para la Cultura 2022. Concurso Nacional de Proyectos para la Promoción de Libros y Autores Peruanos en Medios Digitales. Ministerio de Cultura del Perú</text>
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                <text>«Cuando llegó a mis manos Pexuña de dragón me imaginaba que en algún verso habitarían los rugidos de Smaug, Falkor o del hablante lírico Dragón de madera (febrero de 1965) también comencé a buscar la textura –textualidad- de su armadura.  Me encontré con Birmania, Delta del Río Perla, Siria, Holanda y una serie de imágenes culturales que en diáspora permanente invocaban la figura del padre/logos/última palabra y en otros instantes la madre/útero/retorno. En trece poemas la voz de Julia Wong como una trashumante que expresa: “(….) tengo serios problemas con el sentido de pertenencia” y “(….) viajo con la convicción que es una tarea ineludible para mi existencia”(El Infinito viajar, Revista Virtual de Arte y Poesía, abril 2016) nos lleva a desplazarnos por otras latitudes y en el viaje al encuentro con nuestras propios hallazgos, pérdidas, escapes nostálgicos e imaginarios en fuga.» (Fuente: Margarita Bustos Castillo. Proyecto Patrimonio. Escritores y poetas en español, 2019)</text>
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                <text>«Pessoa por Wong es un texto híbrido que combina la narración en primera persona y poesía, y que gira en torno a Fernando Pessoa, el poeta y escritor portugués de los heterónimos. En este texto fuertemente autobiográfico, la narradora sigue una parte de su recorrido vital hecho de numerosos viajes, numerosos lugares y tradiciones culturales entrecruzadas. Aparece así la infancia en Macao, el aprendizaje del chino, las escalas en Los Angeles, la diáspora china y a la vez un movimiento centrípeto que la lleva siempre, tanto física como emocionalmente a ese país del padre ausente. Pessoa y sus identidades poéticas múltiples corresponde a esa narradora que tanto en su yo narrativo como en su yo poético escapa a toda definición, cruza toda frontera. Nada más natural para una narradora con múltiples vidas, que reconocerse en aquel autor incapaz de expresarse a través de un solo yo. "Nunca se quién soy, mi yo es muy fracturado", dice Julia Wong en una entrevista a propósito de su último libro. En esa afirmación aparece también la pregunta que lo motiva todo: quién soy? Esa fractura sobre la que construye sus universos literarios, parece traducirse en movimiento. Y aunque ello podría resultar excesivamente disperso, en el plano de la escritura está cohesionado por una visión totalizante y de algún modo más completa del mundo.» (Fuente: Nataly Villena. Las críticas. Crítica literaria hecha por mujeres, 2019).</text>
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                <text>Wong. J. (2018). Pessoa por Wong. Lima: Hanan Harawi Editores.</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>Reúne recursos sobre la historia de la inmigración china al Perú.</text>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>La desmitificación del «chino de la esquina» en La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen</text>
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                <text>Este ensayo es parte de una investigación más amplia sobre la obra literaria de cinco escritores peruanos de origen asiático (José Watanabe, Augusto Higa Oshiro, Siu Kam Wen, Doris Moromisato y Julia Wong Kcomt). Nuestro estudio se inscribe en el marco teórico sociocrítico; es decir, tomamos a la literatura como objeto de estudio considerándola como una forma de conocimiento que pone en evidencia una serie de representaciones sociales. La mayoría de los autores nikkei y tusanes seleccionados evocan en sus textos referencias culturales al Japón, China y a enclaves étnicos tanto urbanos como rurales. Pero a diferencia de la visión orientalista europea, estas representaciones proporcionan un verdadero conocimiento de la comunidad asiática en el Perú basado en sus experiencias sociales con sus propios conflictos derivados de variables culturales según el género, la región de procedencia de sus padres y la generación a la cual pertenecen.</text>
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                <text>Villarán Delgado, M. (2018). La desmitificación del «chino de la esquina» en La vida no es una tómbola de Siu Kam Wen. En Gasquet, A. y Lomné, G. (Eds.). Extremo occidente y extremo oriente : herencias asiáticas en la América hispánica (pp. 267-282). Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial</text>
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                <text>Lausent-Herrera, I. (2018). Los chinos del Perú : una identidad reconstruida. En Gasquet, A. y Lomné, G. (Eds.). Extremo occidente y extremo oriente : herencias asiáticas en la América hispánica (pp. 267-282). Pontificia Universidad Católica del Perú. Fondo Editorial</text>
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                <text>En su desarrollo en el Perú, la cultura culinaria de los inmigrantes chinos no trata de un círculo cerrado, sino está en constante comunicación con los «otros»: en la lengua cotidiana de los peruanos existen varios préstamos chinos para referirse a alimentos, mientras tanto, los restaurantes «chifas», representado por San Joy Lao, tienen la capacidad de innovar su menú mezclando técnicas asiáticas con ingredientes nativos. Bajo la circunstancia de convivencia, la comida china contribuye al mantenimiento de la identidad original entre los inmigrantes, consiste en una etiqueta para que los otros les conozcan y aprecien como chinos, y constituye un buen medio para la comunicación entre diferentes individuos y grupos étnicos. La popularidad de la cocina china en el Perú marca el encuentro de las dos culturas milenarias, la integración de los inmigrantes orientales a este país latinoamericano y una nueva identidad de la sociedad multiétnica.</text>
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                <text>Entre artesanos y culíes. Trinidad Manuel Pérez (1832-1879), primer autor de las reivindicaciones sociales en el Perú</text>
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                <text>Between artisans and coolies. Trinidad Manuel Perez (1832-1879), a first author of social recognitions in Peru</text>
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                <text>Revista del Instituto Riva-Agüero, año 3, núm. 1</text>
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                <text>La obra, prácticamente desconocida, del periodista trujillano Trinidad  Manuel  Pérez ha debido someterse  al  olvido  por  parte de la crítica literaria; sin embargo, esta contiene elementos innovadores como la inserción de nuevos sujetos: artesanos, culíes, bandoleros, mujeres lectoras. Nuestra intención es analizar sus piezas dramáticas El emigrado español (1859) y La industria y el poder (1862), así como su novela inconclusa Nurerdín-Kan (1872), primera producción que registra la inmigración de los chinos al Perú a fin de reivindicar las luchas sociales y el protagonismo de las clases menos favorecidas a partir de la incorporación de las renovadoras ideas liberales.</text>
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                <text>Manuel Pérez, Trinidad, 1832-1879 -- Crítica e interpretación</text>
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                <text>Análisis del discurso literario</text>
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                <text>Trabajadores chinos</text>
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                <text>Chinos en las haciendas </text>
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            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
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            <name>Bibliographic Citation</name>
            <description>A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible.</description>
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                <text>Zevallos, J. (2018). Entre artesanos y culíes. Trinidad Manuel Pérez (1832-1879), primer autor de las reivindicaciones sociales en el Perú. Revista del Instituto Riva-Agüero, 3(1), 113-135. https://doi.org/10.18800/revistaira.201801.005</text>
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            <description>A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.</description>
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                <text>Portal de revistas PUCP</text>
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                  <text>&lt;h4 style="text-align: center;"&gt;&lt;a href="http://www.tusanaje.org/biblioteca/items/browse?collection=24" target="_blank" rel="noopener"&gt;Ver TODO de esta subcolección&lt;/a&gt;&lt;/h4&gt;</text>
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                  <text>Los artículos de Tusanaje son proporcionados por sus colaboradores quienes son destacados descendientes de chinos y especialistas en China o su diáspora procedentes de América Latina y España, tales como Humberto Rodríguez Pastor, Fabiana Chiu, Carlos Chong, Paloma Chen, Marco Carrasco, José Huerto Wong, Antonio Chang, Jesús Camejo, Neruska Rojas, Gonzalo Paroy Villafuerte, Óscar. Huapaya Li, Li Boya, Angélica Flores, Berna Wang, Yuriko Valdez y Julia Wong Kcomt.&#13;
&#13;
Estos escritos son artículos de opinión, artículos de divulgación, reseñas y críticas literarias. La presente colección combina artículos escritos exclusivamente para Tusanaje-秘从中来con otros cedidos luego de ser publicados en otros espacios.&#13;
&#13;
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          <name>Contenido</name>
          <description>Consigne si se trata de texto completo, fragmento, recurso externo o ficha bibliográfica</description>
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              <text>Texto completo</text>
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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Aborda uno de los tantos amotinamientos y naufragios de los culíes. En 1868 la barca Cayaltí de bandera peruana es tomada por un grupo de culíes junto a sus tripulantes y pasajeros.  El amotinamiento muestra el desacuerdo de los chinos, viajeros forzados, que ante una circunstancia de menor control deciden sublevarse y buscar el retorno a su Celeste Imperio. </text>
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                <text>&lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank" rel="noopener"&gt;&lt;span&gt;Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;</text>
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&#13;
Estos escritos son artículos de opinión, artículos de divulgación, reseñas y críticas literarias. La presente colección combina artículos escritos exclusivamente para Tusanaje-秘从中来con otros cedidos luego de ser publicados en otros espacios.&#13;
&#13;
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                <text>Crazy Rich Asians es una película estrenada en el 2018 con un reparto integrado mayoritariamente por actrices y actores asiáticos, algo poco común en la industria cinematográfica de Hollywood. La autora enumera las críticas y aciertos que el público a nivel mundial asignaron a la película.  Esta comedia romántica demuestra que las actrices y actores descendientes de Asia pueden calzar en roles alejados de los estereotipos y personajes de relleno. Mayor diversidad étnica y representación es posible.</text>
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Estos escritos son artículos de opinión, artículos de divulgación, reseñas y críticas literarias. La presente colección combina artículos escritos exclusivamente para Tusanaje-秘从中来con otros cedidos luego de ser publicados en otros espacios.&#13;
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                <text>Rojas, Neruska</text>
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                <text>Conociendo al enemigo: Estereotipos asiáticos en la gran pantalla. Parte 1: Madame Butterfly vs. Dragon Lady</text>
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            <name>Alternative Title</name>
            <description>An alternative name for the resource. The distinction between titles and alternative titles is application-specific.</description>
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                <text>Recognizing the Enemy: Asian Stereotypes on the Big Screen. Part 1: Madame Butterfly vs. Dragon Lady</text>
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                <text>了解敌人：大荧幕中的亚洲刻板印象，蝴蝶夫人和龙女</text>
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            <name>Date Issued</name>
            <description>Date of formal issuance (e.g., publication) of the resource.</description>
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            <name>Abstract</name>
            <description>A summary of the resource.</description>
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                <text>A lo largo del siglo XX, la industria hollywoodense y la cultura dominante (mainstream) no solo ha perpetuado estereotipos ofensivos sobre la comunidad asiática en el cine, el teatro y la televisión, sino que también ha sido el principal promotor del whitewashing, una práctica centrada en blanquear las características de otros fenotipos no blancos en beneficio de una imagen más caucásica atractiva para la audiencia occidental.&#13;
&#13;
El término whitewashing o blanqueo, se emplea en el ámbito cinematográfico y hace mención a la escogencia de un actor/actriz blanca para interpretar un personaje de origen étnico y características explícitamente no caucásicas. Durante las primeras décadas del desarrollo de Hollywood, fue una práctica común que se sumó a la ya cimentada tradición del blackface y la posterior yellowface, todo en aras de exagerar (e incluso mofarse) los estereotipos de distintos grupos raciales.</text>
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            <description>A language of the resource</description>
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            <name>Access Rights</name>
            <description>Information about who can access the resource or an indication of its security status. Access Rights may include information regarding access or restrictions based on privacy, security, or other policies.</description>
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                <text>info:eu-repo/semantics/openAccess</text>
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            <name>License</name>
            <description>A legal document giving official permission to do something with the resource.</description>
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                <text>&lt;a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank" rel="noopener"&gt;&lt;span style="font-weight: 400;"&gt;Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;</text>
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            <name>Relation</name>
            <description>A related resource</description>
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                <text>&lt;a href="http://www.tusanaje.org/2019/02/28/conociendo-al-enemigo-estereotipos-asiaticos-en-la-gran-pantalla-parte-1-madame-butterfly-vs-dragon-lady/" target="_blank" rel="noopener"&gt;http://www.tusanaje.org/2019/02/28/conociendo-al-enemigo-estereotipos-asiaticos-en-la-gran-pantalla-parte-1-madame-butterfly-vs-dragon-lady/&lt;/a&gt;</text>
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            <name>Bibliographic Citation</name>
            <description>A bibliographic reference for the resource. Recommended practice is to include sufficient bibliographic detail to identify the resource as unambiguously as possible.</description>
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                <text>Rojas, N. (28 de febrero de 2019). Conociendo al enemigo: Estereotipos asiáticos en la gran pantalla. Parte 1: Madame Butterfly vs. Dragon Lady. Lima: Tusanaje. </text>
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                <text>Artículo de divulgación</text>
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                <text>Tusanaje</text>
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