La cristianización de los chinos en el Perú: integración, sumisión y resistencia

La cristianización de los chinos en el Perú: integración, sumisión y resistencia

The Christianization of the Chinese in Peru: integration, submission and resistance

秘鲁华人的基督教化：融合、服从和反抗

Para los chinos coolies llegados al Perú entre 1849 y 1874 y luego para los comerciantes que les siguieron, la adopción del catolicismo fue uno de los mayores elementos de su estrategia de integración en la sociedad nacional. Dos órdenes religiosas compitieron para encargarse de esta comunidad. Es así que, a partir de 1870, fueron los padres Jesuitas los primeros que tomaron la iniciativa de ordenar chinos, seguidos, a fines de siglo, por los franciscanos. Igualmente, es así que desde la creación oficial de la Beneficencia China en 1885, los miembros del clero se encuentran presentes en casi todas las manifestaciones e instituciones chinas. Son los padres españoles los que más, hasta ahora, acompañaron, orientaron y aconsejaron a los chinos católicos, cada día más numerosos y poderosos en la comunidad actual. Su influencia ha sido tan importante que podemos preguntarnos: sin ellos, ¿la comunidad china del Perú estaría hoy en día tan bien organizada?

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Lausent, I. (1992). La cristianización de los chinos en el Perú: integración, sumisión y resistencia. Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, 21(3), 977-1007.

Texto completo

Campos García, Lissette (Descripción)

Li, Boya 李博雅 (Traducción a chino)