Historias familiares]]>
Identidad cultural]]>
Costumbres y tradiciones]]>
Costumbres alimenticias]]>
Discriminación étnica]]>
Apellidos ]]>
Mock Ferreyros, Francisco Javier]]>
Rimari Lau, Sumi Kori
]]>
2020]]>
Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)]]>
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Proyecto Secatintas]]>
Video]]>
Testimonio]]>
Perú]]>
Siglo XXI]]>
Historias familiares]]>
Identidad cultural]]>
Mock Ferreyros, Francisco Javier]]>
Arana Blas, Alexandra]]>
2020]]>
Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)]]>
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Proyecto Secatintas]]>
Video]]>
Testimonio]]>
Perú]]>
Siglo XXI]]>
Historias familiares ]]>
Identidad cultural]]>
Mock Ferreyros, Francisco Javier]]>
Lau Chávez, Bertilde ]]>
2020]]>
Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)]]>
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Proyecto Secatintas]]>
Video]]>
Testimonio]]>
Perú]]>
Siglo XXI]]>
Literatura Tusán]]>
Mujeres en la literatura ]]>
Literatura china]]>
Literatura peruana]]>
Poesía peruana]]>
Wong Kcomt, Julia ]]>
2021]]>
Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)]]>
El Dragón y el Cóndor. La presencia china en el Perú: pasado y presente ]]>
Capítulo de libro]]>
Perú]]>
China]]>
Literatura tusán]]>
Mestizaje ]]>
Literatura peruana]]>
del mestizaje, aún no se encuentra cómo revitalizar espacios históricos identitarios por más traumáticos que hayan podido ser. Muchas veces se continua en la búsqueda del «traidor y el héroe» chino o tusán, los que quieren nombrar o representar «lo chino», aún no salen de lo conocido y acaban rehaciendo el espacio a través de personajes flojos simbiotizados con el entorno. En el mejor de los casos se agrega una deconstrucción de la historia oficial o se asimilan a la mirada la imperial gaze, como si fuesen parte de los que imponen el idioma, en lugar
de revitalizarlo con propias alternativas representativas de nuevos poderes y sensibilidades estéticas desde una lucha por sostener una herencia. ]]>
Wong Kcomt, Julia]]>
2020]]>
Reconocimiento-No comercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)]]>
Capítulo de libro]]>
Perú]]>
América Latina]]>
Siglo XX]]>
Siglo XXI]]>
Chinos en las haciendas ]]>
Culíes]]>
Tráfico humano ]]>
Biografías]]>
Emigración e inmigración -- Perú]]>
Datos estadísticos]]>
]]>
Rodríguez Pastor, Humberto]]>
2010]]>
Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0)]]>
Libro]]>
Perú]]>
Siglo XIX]]>
Integración social]]>
Sociedades chinas]]>
Actividades políticas]]>
Nieto, Gladys]]>
2003]]>
Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 No portada (CC BY-NC-SA 3.0)]]>
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Revista CIDOB d’Afers Internacionals, núm. 63]]>
Artículo académico]]>
España]]>
Siglo XX]]>
Siglo XXI]]>
Historias de vida ]]>
Integración social]]>
Chinos -- Costa Rica ]]>
descendientes directos de estos, todos adultos mayores del siglo XX. Se utiliza la técnica de relatos de vida propuesta por Bertaux (2005). Las conclusiones muestran que la comunidad china se ha insertado en la comunidad puntarenense de manera pacífica y amistosa, aportando sus rasgos culturales y costumbres e integrándose a la vida cotidiana de esta ciudad.]]>
Chen Mok, Susan]]>
2018]]>
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/cr/]]>
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Revista Estudios, núm. 36]]>
Artículo académico]]>
Costa Rica]]>
Siglo XXI]]>
Actividades económicas]]>
Sociedades chinas]]>
Integración social]]>
Chinos -- Costa Rica ]]>
Acón Chan, Lai Sai]]>
2016]]>
Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Costa Rica (CC BY-NC-SA 3.0 CR)]]>
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Revista Estudios, núm. 33]]>
Artículo académico]]>
Costa Rica]]>
Siglo XIX]]>
Siglo XX]]>
Actividades económicas ]]>
Sociedades chinas]]>
Memoria histórica]]>
y económico de la ciudad de Puntarenas.]]>
Acón Chan, Lai Sai]]>
2018]]>
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)]]>
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Revista de Lenguas Modernas, núm. 28]]>
Artículo académico]]>
Costa Rica]]>
Siglo XIX]]>
Siglo XX]]>